ОФИЦИАЛЬНЫЙ ФОРУМ ДОНСКИХ КАЗАКОВ

Алексееву: никто не может никого судить, потому, что никто не знает, как ... должно быть. До настоящего времени никто не смог вразумительно ничего предложить, представить и показать. Ты же видел: уж сколько я трепыхал этнических: "покажите вашу правильную станицу". И Терского в том числе. И ..... никто ....
Я предложил вам (форумчанам этого форума) на рассмотрение вариант: считаю, что это образец и эталон. Если этот вариант люди примут за эталон, тогда все станут на него ориентироваться и корректировать свои действия

Ivan Demidov, я задавал вам совершенно другой вопрос... Никто не собирается кого-либо судить... Это прерогатива Господа, а не наша... Ваше словоблудие начало утомлять))))

Александр_Алексеев
Вот видишь, Александр Иванович! На обоих форумах .... тишина. Вот и ты ....

Кибуц сдох благодаря таким как ты и самураю... Не забыл, как вы вдвоём начали модерировать сайт))) Вот и получили результат))))

Сегодня прочел один диалог:

Прошел по ссылкам и вот такая вырисовалась инфа по "казаку" Демину:

Алексей, этот из породы тех, кто свои гениталии гвоздями на Красной площади прибивает.То что он мужик всем давно ясно.

Веселые ребята собрались на кибуце под крылом Сталкера-Зборовского))))) Особенно "радують" рязанские кОзаки))))

На Яике не было ни станиц Смолинских, ни поселков... И фамилия Богдановых как-то не встречалась...
Горшковы - Горшковы - были...

казара с Яика, получается очередной из сбрехавших)))) Их в Маскве "как собак нерезанных"....

Дёмин пишет, что когда в 1918 году его дед уходил из дома на Волгу в поисках провианта,
то того окликнул его 13-летний отец.
Таким образом, его отец 1918 - 13 = 1905 года рождения.
А сам Дёмин - 1960 года рождения.
То есть он родился, когда его отцу было 1960 - 1905 = 55 лет.
Так, может быть, его отцу в 1918 году было на десяток лет меньше и тот по малолетству ещё не мог правильно понять,
куда и зачем уходил его отец?
А то получается, что отец Дёмина старше его матери аж на 1922 - 1905 = 17 лет!
А сам Дёмин травит что-то несусветное о том, что казаки будто бы уходили куда-то со своего места жительства, чтобы годами служить у помещиков и иных толстосумов, не показываясь в месте своей приписки к тому либо иному казачьему полку до конца дней своих.

Саня это не в Москве это рязанское чудо в Америке проживает.Ярый борцун и противник Рпц и всякая всякая...

В Америке проживает и в то же время борется с новым мировым порядком?

Не...у него везде коммунисты, ''красные попы'', ''красные церкви'' и мы все ''продавшиеся ненавистному режиму'' , только он один в ''белом и пушистый''. Всем прежде советует полистать ''вики'', где ему ''великому художнику'' посвящена целая глава.

Собственной персоной

Тогда как низко пал господин Зборовский-Сталкер, коль у него в аккредитованных на кибуце такие отморозки из Америки...

С поганой овцы, хучь шерсти клок))

Отец этого "клоуна", Вячеслава Дёмина-Горшкова, родился в деревне Курлышево Рязанской обл.
Посмотрел я дореволюционный справочник.
В 1888 году в деревне этой было 35 дворов. Принадлежало Курлышево княгине Аграфене Степановне Оболенской, урожденной Мельгуновой (ок. 1786-1859), затем её сыну Григорию Николаевичу.
Поголовно все жители деревни были крепостными крестьянами (до отмены крепостного права). И понятно, что ни единого казака там никогда не было, и быть не могло.

А вот настоящая биография Дёмина Вячеслава (косилы по жизни):

Родился и вырос он в Очаково. После школы устроился разнорабочим на «Мосфильм» (размешивал и подавал краску малярам красящим декорации). Работал плохо, но смог получить возможность поступить на учебу в Московское Художественное училище, по программе: "театрально-декорационная живопись", откуда был отчислен за неуспеваемость и прогулы.
Стал свободным художником-авангардистом (т.е. - пьянствовал, «ганджубасил», бездельничал), иногда подрабатывал сторожем, дворником, уборщиком, расклейщиком афиш.
Привлекался внутренними органами за тунеядство, но отделался предупреждением.
От армии "откосил" по "дурке", пролечившись и получив пожизненное заболевание.
Позже стал "косить" под диссидента.
В августе 1985 г. Московским городским судом осужден за антисоветскую агитацию и пропаганду, на пять лет условно. Спрятался на время, стал притворяться верующим РПЦ.
Затем примкнул к движению В. И. Новодворской. Занимался антироссийской деятельностью. За нарушения общественного порядка подвергался административным наказаниям.
В начале 90-х начал писать всякий бред в самиздатовской газетке «Земщина». Был участником различных прозападных групп и партий.
В середине 1990-х был внедрен в казачье движение. В 2000 г. даже избирался атаманом "чего-то" в Москве, но "почуяв" разоблачение, быстро сбежал.
В конце 2008 г. принял решение "уходить за кордон", для чего нужно было конкретно продемонстрировать отречение от всего российского. Объявляет о разрыве с РПЦ МП, и начинает её всячески хаять. Переходит в катакомбную церковь ИПХ.
Переселился в Америку, теперь гадит на Россию оттуда.

Вот такой "казак - белоэмигрант" (пролетарского происхождения).

15 декабря 2017 года в МБОУ "Школа-гимназия №10 им. Э.К. Покровского" г. Симферополя, при поддержке Государственного комитета по делам межнациональных отношений и депортированных граждан Республики Крым, МБОУ "Школа-гимназия №10 им. Э.К. Покровского" и Крымского окружного казачьего общества прошел обряд посвящения в казачки.
http://kazak-center.ru/publ/novosti_kazak_inform/nasha_molodezh/obrjad_posvjashhenija_v_kazachki/165-1-0-4569

P.S. А я, по простоте душевной всегда считал, что обряд посвящения в казачки это венчание.

Ну да: брал казак в жёны женщину любой национальности (хоть татарку, хоть турчанку), и та автоматически становилась казачкой.
Ибо казачка - это жена казака.
Даже дочь казака становилась казачкой лишь после выхода замуж за казака. А до этой поры она звалась не казачкой, а казачьей девкой.

Паша, иногда писали казачья дочь,девица. Ты мне скажи, ремень поясной казачий, белого цвета?

В армейских казачьих полках поясные ремни и шашечные портупеи - цвета слегка тонированной выделанной кожи;
а в гвардейских казачьих полках они - белые.
А вот на фото моего прадеда, который служил в 7-м ДКП в Николаеве примерно в 1894-1897 годах, ремень широкий, светлого тона и без какой бы то ни было застёжки спереди.

приказ 518 от 1909- Поясной ремень делается из белой глянцевой жированной кожи.
Когда отменили ношение знака отличия на папахе и отменяли ли?

На сколько понял у Демина в Питере такой же собрат есть - некий гатчинский "протоиерей" РПАЦ А.А. Лебедев - также пытающийся прикрываться именем "казак":

Я помню эту фотографию.У Вашего прадеда кушак поверх тонкого казачьего ремня.Почему отсутствует спереди "перехват"- действительно непонятно,может быть ,в те года это было неясным теперь шиком.Так как перехват скрывает застёжку на крючках(а без неё никак нельзя),значит он просто сдвинут на бок.

Хаперъ ,"приказ 518 от 1909- Поясной ремень делается из белой глянцевой жированной кожи."- если это про "Николаев примерно в 1894-1897 годах",то в те года действовал другой приказ по форме одежды.Белая кожа - то есть некрашенная,естественного цвета.В гвардейских частях снаряжение окрашено белой краской,определённого состава белилами,белёная кожа.

"Когда отменили ношение знака отличия на папахе и отменяли ли?"- не отменяли .Знак отличия носился на парадных головных уборах,коим у казаков являлась папаха.Другое дело,что его не носили на вседневной произвольного образца папахе(которая была второй у каждого казака) .И с введением летом 1914 серых папах с походной формой знаков отличия тоже не носили.

РЕЕСТР подсказывает: как получить господдержку казакам, которые занимаются сельским хозяйством.

http://xn--b1aayq.xn--p1ai/news/756-gos ... aciya.html

А что вы хотите от РЕЕСТРА? Это госучреждение, предназначенное для оформления и акармления госслужбы. РЕЕСТР заточен под 154 Закон. И всё! Больше он ничем не должен заниматься. Это как ..... военкомат. Который принимает на службу и увольняет со службы. И ведёт учёт. Некоторые тяфкают на РЕЕСТР. Как будто РЕЕСТР обязан построить им камунизьм. О чём можно спрашивать с .... военкома? Вот настанет (когда нибудь) госслужба, и тогда и РЕЕСТР (может быть) заработает.

... Жаль только - жить в эту пору прекрасную
Уж не придется - ни мне, ни тебе.

Тюкавкину. Сергей Валентинович! Вы что творите? На КИАЦ все в ШОКЕ! Потеряли дар речи ..... От вашего материала про восстановление ...... И это перед Всероссийским Съездом .....

http://kazak-center.ru/forum/467-1747-4

А если кто корни не предьявит? Всё тогда? Снимать "форму"? А "награды" ...... на майку? В Храме .....? А женщинам ....?

Ivan Demidov, ой бядулька, бядулька!!!! Иде , Иван, пропадал?))))

Вообще было бы очень хорошо, если бы эту шайку бездельников жирующих за гос.счет разогнали . Иван, по моему базар про ''казачью госслужбу'' давно всем набил оскомину. Согласно тому же ФЗ 154 ее ПРОСТО НЕТ.Поэтому вопрос либо вы слабослышащий и слабовидящий, либо косите под дурака.Что из этого вернее?

Корни, конечно хорошее дело. Без корней плохо. Но дерево узнаётся по плодам. Считаю, что сегодня казаком можно и нужно называть не того, кто представил родословную, возможно даже сделанную за деньги, а того, кого считают казаком в казачьей семье, казачьем роду и казачьей общине. Это традиционные казачьи объединения. А также есть походные казачьи объединения в казачьи десятки, сотни и тысячи. Главы общин и начальники - тысячники, опираясь на круги образуют казачьи местные станичные и региональные областные общества. А общества, по современным законным понятиям, организуют совместную деятельность в правлении, хозяйстве, защите и становятся народно- (национально-) государственными образованиями. Никогда, ни при каких условиях не будут иногородние граждане создавать казачьи объединения, казачьи общества и казачьи народно-государственные образования. Иногородних граждан будет тошнить от этих казачьих структур, они будут делать всё, чтобы не допустить восстановления казаками своей казачьей народно-государственной системы.

На КИАЦ просмотров темы восстановленных станиц не намного больше чем здесь. Потому, что настоящих казаков мало, а на много больше считающих себя казаками или работающих казаками.

Если не затруднит, скажите, а кого вы предлагаете сегодня считать: русскими, татарами, евреями и так далее?

Для Всевышнего нет ни эллина, ни иудея: все они - братья во Христе !

если он хороший человек, то он татарин, а если нет, то ..... только потомок ..... татар

как у В.С. Высоцкого:"а если .... дуб как дерево, то будешь баобабом ..."

Заблуждаетесь, старче ...... Просмотров мало по причине того, что в этой теме нет ничего полезного именно для казаков, один трёп в казаков заигравшихся и "перегруз" ресурса сайта.

Иван Иванович!
Я наверняка берусь утверждать, что найдется большое количество людей которые считают вас хорошим человеком.
С такой же уверенностью могу сказать, что есть не малое количество которое считает вас плохом.
Так скажите, вы кто, "татарин" или "потомок татар"?

Однажды .... государство Израиль захлестнули российские аферисты. В целях господдержки они стали этническими ..... В целях спасения от них, был создан департамент ДНК технологий.
А у нас? Кто будет определять этничность? Официально. Уполномоченный орган? Кем уполномоченный? Российские аферисты уже не дремлють.

Я так понял Фалалеева:
Он предлагает казакам "отпустить" общественные организации (СКР, Реестр ....) в свободное плавание (куда подальше) и войти (органически влиться) в существующую систему муниципального самоуправления. То есть в органы власти. Это повлечёт повышение статуса казаков и несчастье для их врагов.
Фалалеев утверждает, что действующая нормативная база позволяет это сделать. И тогда ... ряженые пострадают. Но если ряженым удастся протащить "Закон о казачестве" с нужными им поправками ... То тогда пострадают этнические казаки.

У татар, евреев и других народов есть свои семьи, свои рода и свои общины - они считают своих представителей, а не я предлагаю. У "русских" граждан нет ни родов, ни общин - они сами себя считают "русскими" - так как их записали в переписях, начиная с 1926 года.

васянь!
Покайся дурень.

Пчела везде видит цветы, муха везде видит дерьмо, а "Vladimirkox" везде видит дурней. Каждому своё.

"Васянь" прав. К сожалению, когда переводили религиозные и церковные книги на наш язык, то забыли перевести на наш язык слова "религия" и "церковь".
Ре-лиго - лат. связывать, спутывать сзади.
Церковь - греч. круг.
О связи с Господом Богом и Духом святым Христос говорил: Мф. 18:19,20 «Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них». Таким образом связь с Богом создают не религии, а объединения людей во имя своего Бога. Как известно, что казаки объединялись в круги, а это и есть казачья церковь. Вокруг казака были 1) семейный круг, 2) родовой круг, 3) общинный (куренной или хуторской) круг, 4) станичный круг, 5) окружной круг, 6) земельный (областной или краевой) круг. В этих объединения и кругах заключена казачья религия и казачья церковь. Всё иное это обман, который происходит от незнания прямых Божьих заповедей.

Потому казакам подсовывают ложные реестровые и общественные организации с вывеской "казачье общество", а из сборища называют "кругами".

Иван Иваныч, у Владимира Семёновича: " а если туп, как дерево... и дальше по тексту

Лях Андрей Петрович
Извини, Андрюша, если не по теме: Вот есть "Иван Грозный убивает своего сына"; а где "Атаман Булавин убивает князя Долгорукова, палача казачьего народа". Твои картины висят у нас на стенах куреня Латвийского Казачьего Стана (если ты не против). С масленницей тебя!

Председатель Совета при Президенте Российской Федерации по делам казачества Александр Дмитриевич Беглов 14 февраля выступал перед казаками и сделал заявление, которое на меня лично произвело впечатление. То что он сказал: логично. Его слова: " мы не различаем казаков ... у любого казака есть право выбора ..."
- если ему нравится Реестр, то он может идти в Реестр;
- если ему нравится СКР, то он может вступить в СКР;
- если он считает себя вольным казаком, то он может никуда не ходить и заниматься дома своим хозяйством, и своей семьёй ... и при этом соблюдать традиции.

Посмотрев и послушав Реестровый Съезд по созданию Всероссийского Штаба, (который проходил 15 февраля) люди начинают понимать: что у казаков есть самое ценное:
Это Земля Божьего Присуда.
Это исторические хутора и станицы.
Это потомки казаков этих хуторов и станиц - это бриллианты чистой воды.

Казак ещё не родился, а он уже казак, потому, что его РОД КАЗАЧИЙ идёт из глубины веков.
Казак уже умер, а он всё равно казак, потому, что его РОД КАЗАЧИЙ уходит в бесконечность.
А БЕЗНАЧАЛЬНОСТЬ и БЕСКОНЕЧНОСТЬ есть понятия БОЖЕСТВЕННЫЕ.

Святая Православная Церковь нас учит: не тот ближе к Богу, кто стоит в Церкви впереди на почётном месте, а тот ближе к Богу, кто стоит перед входом у церковной ограды.
Представители московской общины яицких казаков (горынычей) не смогли попасть 15 февраля в Храм Христа Спасителя.

А я выступления Беглова обычно никогда не слушаю, потому что знаю, что уж кто-кто, но этот субъект никогда ничего путного не скажет. В этот раз заинтересовали, посмотрел видеоролики с его выступлением. Судя по его речам, он похоже всё казачество идиотами считает. Как впрочем и вся компания попов и чиновников. Унизительно подобное должно быть для любого человека, а уж для казака и тем более.

Создают официальные структуры государственного управления казачеством. Оно и так управляется государством, теперь это будет официально. И атаманов назначало государство, а теперь это будет официально. Ничего нового и неожиданного. Государственная власть может создавать любые структуры под своим управлением, и назначать на должности по своему усмотрению . Возмущает, что выдают это за решение казачества (мнение которого даже не спрашивали), и то как нагло это преподносят, общаясь с обществом как с недоумками.
Ну а что служителей РПЦ МП навязывают к управлению казачеством, это настолько абсурно, что и не должно бы быть возможным в реальности. Вообще хамская насмешка какая-то.

[
Если не казать более ...

Иван, не бреши - специально позвонил Алексею Баранову, и он мини казал, чты ни хто из его казаков на ентот шабош не ездил.

Я вам друзья мои скажу больше,- чиновники ранга Беглова и иже, давно сами не чего не говорят, им тупо готовят доклады спичрайтеры и корректоры.. И я не сколько не удивлюсь что программную речь ему дали, за несколько минут до выступления..

Обсуждается проект Закона, который определит взаимоотношения казачества и государства. Инициатор: атаман Долуда на Кубани.
Остаюсь при своём мнении: некоторые этнические высказываются, что вход в РЕЕСТР должен быть только через ОБЩИНУ. Через ЭТНИЧЕСКУЮ ОБЩИНУ, которая есть часть Казачьего Народа. И пусть эта ОБЩИНА решает: ...... кого принимать в казаки. Если тебя ОБЩИНА приняла (решением Круга) ....... значит ты ....... казак. Так всегда было ...... исторически ........ у казаков. И всё встанет на свои места: с головы на ноги. То есть:
в ОБЩИНЕ - от роддома до кладбища;
в РЕЕСТРЕ - с 18 до 60
Это должно быть в Законе отражено!

Я извиняюсь, но не совсем понятно:
1. Что есть “Этническая община”?
2. Если это национальная община, то по каким признакам и КЕМ будут устанавливаться критерии этой национальности?
3. Если все же критерии будут установлены, то с какой целью в неё будут приниматься люди других национальностей? Что у них может быть общего с “этническими казаками”?
4. И наконец последнее. Для чего необходимо создание некоей общины?

Иван! Этими вопросами ты меня напрягаешь. Попробую отвечать хотя-бы частично.

1.Что такое Этническая община, лучше меня объяснят: Хопёръ, Армай, Терский, казара с Яика. А то .... я ещё что-нибудь напутаю .....
2. Все критерии устанавливает сама Община.
3. Община принимает решения: кто ей нужен, кто не нужен. По каждому персонально.
4. Общины уже есть. Они идут из глубины веков. И хватит.... Считаю, что создание новых надо ..... запретить.